CÁCH SỬ DỤNG GƯƠNG BÁT QUÁI
TIÊN THIÊN – HẬU THIÊN, HIỂU LÝ RỒI MỚI DỤNG
( Thầy giải thích ở dưới nhé )
TIÊN THIÊN BÁT QUÁI — chủ về “THỂ”
Tiên Thiên Bát Quái của Phục Hy biểu thị trạng thái âm dương đối đãi, cân bằng và trật tự tiên thiên.
Tác dụng khi ứng dụng vào phong thủy thường được hiểu là:
Chủ về trấn – định – cân bằng.
Dùng biểu tượng Bát Quái để hóa giải ngoại cảnh bất lợi.
Thường thiên về việc xử lý những yếu tố từ bên ngoài tác động vào nhà, như hình thế, đường xung, góc nhọn hoặc bố cục ngoại cảnh không thuận.
Vì vậy, trên các loại gương Bát Quái dùng bên ngoài, đồ hình Tiên Thiên khá thường gặp.
Có thể hiểu: Tiên Thiên lập Thể — lấy tĩnh chế động, lấy cân bằng âm dương làm gốc.
HẬU THIÊN BÁT QUÁI — chủ về “DỤNG”
Hậu Thiên Bát Quái của Văn Vương biểu thị sự vận hành, biến hóa và tương tác của khí trong thế giới hiện tượng. Các quẻ gắn với phương vị, ngũ hành và quá trình sinh–khắc.
Trong phong thủy, Hậu Thiên thường được dùng để:
Điều chỉnh và hóa giải những bất lợi liên quan đến phương hướng mà gia chủ không hợp với hướng nhà.
Điều chỉnh 24 sơn, độ, và sự vận hành của khí hướng cụ thể, cửa – bếp – bàn thờ, hình thế ngoại cảnh và trường phái phong thủy đang áp dụng.
Có thể hiểu: Hậu Thiên chủ Dụng — Hậu Thiên xét hướng – vị – độ – khí.
PHẢI PHÂN BIỆT LOẠI GƯƠNG
GƯƠNG PHẲNG
Tính chất tương đối trung hòa. Theo quan niệm phong thủy, mặt phẳng thiên về phản chiếu, vì vậy thường được xét khi muốn xử lý một số ảnh hưởng từ ngoại cảnh.
GƯƠNG LỒI
Mặt gương cong nhô ra ngoài, hình ảnh phản chiếu có xu hướng phân tán.
Vì vậy trong cách giải thích của phong thủy, gương lồi mang ý nghĩa tán.
Không phải thấy “sát khí” là đem gương lồi ra treo. Nếu xác định sai hình thế thì việc treo gương chỉ mang tính hình thức, thậm chí còn gây khó chịu hoặc bất hòa với nhà đối diện.
GƯƠNG LÕM
Mặt gương cong vào trong, tạo hiệu ứng hội tụ hình ảnh.
Do đó thường được diễn giải theo ý nghĩa thu – tụ.
Nhưng đã nói đến “thu” thì phải biết thu cái gì, từ phương nào và vì sao cần thu. Đây chính là lý do không nên tùy tiện sử dụng.
BÁT QUÁI HỔ PHÙ – SƠN HẢI TRẤN
Loại này dùng để trấn trạch đất xấu – trừ tà – hóa giải sát khí.
IV. TREO Ở ĐÂU?
Nếu dùng để xử lý ngoại cục, thông thường sẽ xét vị trí bên ngoài cửa chính, cổng hoặc mặt tiền.
Không nên tùy tiện treo khắp phòng khách, phòng ngủ hay quay vào bàn thờ.
Người học Phong Thủy Huyền Môn, trước học Lý, sau mới học Pháp… biết Âm Dương rồi mới luận Bát Quái, biết phương vị rồi mới bàn cát hung.
Đừng vì thấy một vật được gọi là “pháp khí” mà an tâm, cũng đừng vì nghe hai chữ “hóa sát” mà cho rằng treo lên là mọi chuyện tự nhiên tốt đẹp.
Gương chỉ phản chiếu hình, Bát Quái chỉ rõ lý — người biết thuận Đạo mới biết lúc nào nên dụng, lúc nào nên bỏ.
Phong thủy lấy Thiên thời – Địa lợi – Nhân hòa làm quý.
Pháp khí chỉ trợ một phần, phước đức mới là nền, nhà muốn an trước hết lòng người trong nhà phải an.
“Đức hậu nhi phúc tụ, tâm hòa nhi trạch an.”
Đức dày thì phúc tụ, lòng hòa thì nhà an.
Phúc Sinh Vô Lượng Thiên Tôn.
